史威登堡神学著作
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4555.“对神的畏惧临到他们四围的城邑，他们就不追赶雅各的众子了”表虚假与邪恶不能靠近。这从“对神的畏惧”、“他们四围的城邑”和“不追赶他们”的含义清楚可知：“对神的畏惧”是指保护，如下文所解释的；“他们四围的城邑”是指虚假与邪恶，“城”在正面意义上表示教义的真理，在反面意义上表示教义的虚假(参看402, 2449, 2943, 3216, 4478, 4492, 4493节)；“城”在此之所以也表示邪恶与虚假，是因为城中居民也必包括在内，他们在正面意义上表示良善，在反面意义上表示邪恶(2268, 2451, 2712节)；“不追赶他们”是指不能靠近。
“对神的畏惧”表示保护，这一点可通过来世所发生的事来说明。因为在来世，地狱绝无可能靠近天堂，恶灵也绝无可能靠近天上的任何社群，因为他们陷入对神的畏惧。事实上，恶灵在接近天上任何社群的时候，会突然陷入痛苦和折磨；那些经历过数次的人不敢靠近。他们的这种不敢就是“对神的畏惧”在内义上所表示的。不是神或主惊吓他们，乃因他们陷入虚假和邪恶，因而陷入良善和真理的对立面；当他们接近良善和真理时，虚假和邪恶本身就会使他们陷入痛苦和折磨。
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4792.由于食物和营养对应于属灵的食物和营养，所以味觉对应于对这种食物的觉知和情感。属灵食物是知识、聪明和智慧。灵人和天使便靠这些存活，并得到营养；他们渴望和欲求它们，就像饥肠辘辘的人渴望和欲求食物一样。因此，食欲对应于对它们的这种渴望。说来奇妙，灵人和天使也靠这种属灵食物逐渐成熟；因为那些死去的小孩子在来世看上去就像小孩子，并且就其理解力而言，也是小孩子。不过，随着在聪明和智慧上的逐渐成长，他们不再看似小孩子，而是看似那些即将成年的人，最后看似成年人。我与一些死于婴孩时期的人交谈过，他们在我看来就像年轻人，因为这时他们在理解力上已经成长了。由此可见何为属灵的食物和营养。
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